Hadith sur le vol en islam : ce qu’il faut savoir

Hadith sur le vol en islam : Définition

Le vol est un acte qui permet de soustraire frauduleusement un bien appartenant à autrui, ceci représente une injustice majeure et un péché grave dans de nombreuses religions et cultures, y compris l’islam.

Au-delà du simple préjudice matériel, le vol porte atteinte à des valeurs fondamentales telles que le respect de la propriété d’autrui, la confiance et la sécurité. Il sème la discorde et la division au sein des communautés, engendrant un sentiment d’insécurité et de peur chez les victimes.

En islam, le vol est considéré comme un péché grave, un acte d’injustice. Il est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran et les hadiths, où le Prophète Mohammed ﷺ a condamné fermement cette pratique.

La gravité du vol est telle qu’Allah Subḥānahu wa ta’āla a prescrit une punition sévère pour son auteur dans ce bas monde : l’amputation de la main. Cette sanction vise à dissuader les individus de commettre ce crime et à protéger les droits des victimes.

Cependant, il est important de noter que l’application de cette peine est soumise à des conditions strictes et rigoureuses, définies par la loi islamique. L’objectif n’est pas de punir de manière barbare, mais plutôt de dissuader et de réformer l’individu afin qu’il ne récidive pas.

Au-delà de la punition terrestre, le vol est également un péché majeur qui aura des conséquences dans l’au-delà. Les voleurs devront rendre compte de leurs actes devant Allah Subḥānahu wa ta’āla et subiront un châtiment proportionnel à la gravité de leurs faits.

Le vol est une injustice grave et un péché majeur qui doit être condamné et combattu. Il est important de sensibiliser les individus aux conséquences néfastes de ce péché et de les encourager à adopter des comportements éthiques et responsables.

Allah, Subḥānahu wa ta’āla à dit dans le sens du verset : « Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu’ils se sont acquis… » (Coran 5/38). Le voleur est privé de la miséricorde d’Allah, Subḥānahu wa ta’āla.

Dans le hadith sur le vol en islam il y a celui-ci : Le Prophète ﷺ a dit : « Qu’Allâh maudisse le voleur qui vole un armet et se fait couper la main, et un voleur qui vole une corde et se fait couper la main.» Rapporté par Al-Boukhârî (6783), et Mouslim (1687), d’après le hadith rapporté par Aboû Hourayra رضي الله عنه.

Dans un autre Hadith : D’après Abdallah Ibn ‘Amr Ibn Al ‘As (qu’Allah les agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Les grands péchés sont : l’association à Allah, le mauvais comportement envers les parents, tuer une âme et le serment mensonger pour prendre l’argent d’un musulman ». (Rapporté par Al Boukhari dans son Sahih n°6675)

Et enfin dans ce Hadith : D’après Ka’b Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Celui qui s’accapare l’argent d’un musulman par un serment mensonger aura un point noir sur le coeur que rien n’effacera jusqu’au jour de la résurrection ». (Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1838)

Hadith sur le vol en islam – La punition pour les voleurs

D’après Orwa Ibn Zoubeyr, une femme a volé à l’époque du Messager d’Allah ﷺ, ceci s’est passé durant la campagne militaire pour la conquête de La Mecque.

Son peuple s’est empressé d’aller vers Oussama Ibn Zayd (qu’Allah l’agrée) pour lui demander d’intercéder pour la femme. Lorsque Oussama (qu’Allah l’agrée) a parlé au Messager d’Allah ﷺ, son visage a changé et il a dit: « Tu me parles pour une peine parmi les peines d’Allah ! ».

Oussama (qu’Allah l’agrée) a dit: Demande pardon pour moi ô Messager d’Allah ! Durant l’après-midi, le Prophète ﷺ se leva pour faire un sermon et a dit: « Certes ce qui a perdu ceux qui sont venus avant vous est que lorsque le noble parmi eux volait ils le laissaient et lorsqu’un faible volait ils lui appliquaient la peine prescrite. Je jure par celui qui détient l’âme de Muhammad dans sa main, si Fatima la fille de Muhammad volait je lui couperais la main ».

Puis le Prophète ﷺ a ordonné que l’on coupe la main de cette femme. Ensuite elle s’est repentie et s’est mariée. Aicha (qu’Allah l’agrée) a dit : Je transmettais ses besoins au Messager d’Allah ﷺ. (Rapporé par Boukhari dans son Sahih n°4304 et Mouslim dans son Sahih n°1688)

La justice d’Allah pour les traîtres, hadith sur le vol en islam :

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète ﷺ a dit: « Lorsqu’Allah va rassembler les premiers et les derniers (1) le jour de la résurrection, il sera élevé pour chaque traître une bannière et il sera dit : Ceci est la traîtrise d’untel le fils d’untel ». (2) (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6177 et Mouslim dans son Sahih n°1735)

(1 – C’est à dire toute l’humanité, 2 – La trahison est le fait qu’une personne a fait confiance à une autre personne que ce soit au niveau de son intégrité physique, de son honneur, d’un secret, d’une somme d’argent ou autre mais celle-ci n’a pas respecté la confiance qui lui a été accordée).

Ainsi, il est rapporté concernant le traître qui avait caché sa trahison cette très grande menace. Il va en effet venir le jour de la résurrection alors qu’on lui aura élevé une bannière et il sera crié : – Ceci est la traîtrise d’untel fils d’untel . Il sera dévoilé publiquement en conséquence de la trahison qu’il avait cachée.(Voir Taysir Al ‘Allam de Cheikh ‘Abdallah Al Bassam p 745)

Se repentir après avoir commis un vol ou une injustice

Le repentir sincère face à une violation des droits humains ne peut se dissocier de la réparation du tort causé et de la recherche du pardon de la victime.

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit: “Celui qui a commis une injustice envers son frère dans l’honneur ou autre qu’il règle cela avec lui aujourd’hui avant qu’il n’y ait plus de dinar ni de dirham. Si il a des bonnes actions elles lui seront prises au niveau de son injustice et si il n’a pas de bonnes actions alors on prendra des péchés de son compagnon qui seront mis sur lui.”

(C’est à dire que c’est comme cela que la justice sera établie entre les gens le jour du jugement.) ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2449).

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Escroqueries au Hajj et à la Hijra : Vigilance requise !

La période du Hajj 2024 a malheureusement été entachée par des actes de malveillance. Un individu se faisant passer pour un musulman a vendu de faux pèlerinages à des fidèles, leur dérobant entre 4 000 et 7 000 euros. Ces victimes, ayant économisé patiemment pour réaliser le rêve de leur vie, se sont retrouvées privées de leur précieux voyage.

Parallèlement, d’autres individus abusent de la religion en se proclamant musulmans et jurant sur Allah pour gagner la confiance de personnes désireuses d’accomplir la Hijra. Ils leur promettent une aide financière alléchante pour quitter la France, leur soutirant entre 3 000 et 6 000 euros avant de disparaître sans laisser de trace.

Ces actes d’escroquerie ternissent l’image de l’Islam et causent un immense préjudice moral et financier aux victimes. Il est crucial de rester vigilant face à de telles pratiques et de rappeler les principes fondamentaux de l’Islam, qui prônent l’honnêteté, l’intégrité et le respect d’autrui.

Voici quelques conseils pour éviter d’être victime d’une arnaque :

• Méfiez-vous des offres trop alléchantes. Si une proposition semble trop belle pour être vraie, elle l’est probablement.
• Ne donnez jamais d’argent à un inconnu.
• Vérifiez l’authenticité de toute personne ou organisation prétendant proposer des services liés au Hajj ou à la Hijra.
• Renseignez-vous auprès des autorités compétentes et des organismes officiels avant d’entreprendre toute démarche.
• N’hésitez pas à partager votre expérience et à alerter les autorités si vous avez été victime d’une arnaque.

En restant informés et en adoptant un comportement vigilant, nous pouvons contribuer à lutter contre ces pratiques malhonnêtes et protéger les personnes vulnérables.
N’oublions pas que l’Islam est une religion de paix et de compassion, et que ces actes d’escroquerie ne sauraient en aucun cas représenter ses valeurs fondamentales.

Victime d’une injustice ou d’un vol ? Faites confiance en Allah

Allah a dit dans la sourate Al Fourqan n°25 verset 58 (traduction rapprochée du sens du verset): « Et place ta confiance dans le Vivant qui ne meurt pas ».

D’après ‘Omar Ibn Al Khatab (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit, Il vous donnerait certes votre subsistance comme Il la donne à l’oiseau qui part le matin le ventre vide et revient le soir le ventre plein ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2344 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

Les savants du comité permanent de la fatwa du Royaume d’Arabie Saoudite ont dit: « Le sens du hadith est que si les gens complétaient la confiance en Allah dans leurs coeurs et se reposaient complètement sur Lui pour obtenir ce qui leur profite et être écarté de ce qui leur nuit tout en pratiquant les causes bénéfiques alors Allah leur ferait parvenir leurs subsistances avec la moindre cause comme il fait parvenir leurs subsistances aux oiseaux par le simple fait qu’il partent et reviennent, ceci est une forme de demande mais qui est facile et simple… ». (Majmou’ Al Fatawa Al Lajna Daima vol 1 p 252).

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